한국문학 해외소개사업의 실태과 展望(전망) 고찰
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작성일 22-09-28 23:36
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한국문학해외소개사업의실태과展望(전망) 고찰
설명
1939년 10월 12일, 그 당시 프랑스의 한 수용소에 머물던 발터 벤야민은 그레텔 아도르노에게 한 통의 편지를 띄운다. 여기에서 발터 벤야민은 지난밤 꾼 자신의 꿈에 대한 이야기를 하고 있다아 꿈속에서 선명한 알파벳 d를 읽을 수 있었다는 이야기와 함께 침대에 누워 있던 아름다운 여인을 보았다는 이야기를 하고 있는 편지 속에서 발터 벤야민은 꿈에 자신이 불어로 내뱉었다는 “Il sagissait de changer en fichu une poésie.”를 쓰고 있고, 또 직접 독일어로 번역하여 적고 있다 : “Es handelte sich darum, aus einem Gedicht ein Halstuch zu machen.”
어느 여인의 목에 두른 머풀러를 반듯이 펴보았을 때 거기에 씌여진 글자가 과연 무엇이었을까? 우리는 자신이 꾼 꿈에 책임을 져야 하는 것일까. 그러나 꿈을 꾸는 자만이 꿈에 대해 이야기 할 수 있다아
I. ‘나는 하나의 언어를 가지고 있으나 그것은 타자의 언어이다’ : 배운성과 『한국설화집』
culture적 현상들의 실체는 서로 다른 culture권 사이의 상호교류와 수용발전의 과정이다.
더욱이 자기중심적인 서구중심적 사고(Eurozentrismus)에 길들여진 서구 독자들의 냉대와 무관심 속에서 한국문학을 번역intro 하면서 겪어야 했고, 앞으로도 반복될, 수많은 시행…(skip)
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한국문학 해외소개사업의 실태과 展望(전망) 고찰
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레포트/인문사회
다. the twenty-first century 글로벌한 지구촌의 culture 풍속도는 나를 이해하는 한 방편으로서 타자에 대한 관심을 증대시키고 있다아 즉 지금 우리는 culture의 번역가능성이 그 어느 때 보다도 문제가 되어버린 시대에 살고 있다아 여기에서 우리는 한국culture의 잠재적 대외수요와 한국문학의 세계문학시장으로의 접근 가능성을 예견할 수 있다아 그러나 지난 20세기 내내 우리의 굴곡된 정치현실과 강요된 culture적 상대주의는 한편으로는 서구 중심의 culture에 대한 일방적 수용과 모방만을, 다른 한편으로는 우리 것에 대한 지나친 강조와 외래culture에 대한 대항culture의 구축만을 culture운동의 주류로 착각하기도 하였다.
